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Monseñor Vian en esta entrevista dialoga en un primer momento sobre su infancia, su vocación, sus estudios y las muchas ilusiones de un novel sacerdote llamado, según él, para trabajar con los jóvenes, como salesianos, entregado a la educación.

Posteriormente, nos ofrece el testimonio de un Obispo, más adulto, al servicio de la Iglesia local: en Petén y Quetzaltenango. Monseñor Vian afirma que las dos experiencias fueron formidables, pero no deja de reconocer tanto la soledad y el riesgo del narcotráfico en Petén como cierta tristeza por la brevedad de su paso por Quetzaltenango.

La Hora pretende con esta entrevista que sus lectores conozcan no sólo al lí­der espiritual de una Iglesia cuya fe comparten muchos en el paí­s, sino al lí­der polí­tico cuya voz está destinada a causar impacto en la realidad socio-polí­tica guatemalteca.

LH: Buenas tardes, Monseñor Vian. Comencemos por lo elemental. ¿Podrí­a compartirnos quién es Monseñor Vian? ¿Dónde nace? ¿Quiénes son sus padres?

OJVM: Yo nací­ en la Ciudad de Guatemala, cerca de la Torre del Reformador, entre la zona 4 y la zona 9. Mis padres fueron Marí­a Hortensia Morales de Vian e Isidoro Vian Florián. í‰ramos cuatro hermanos, tres varones y una mujer. Mi hermana murió bastante joven, teniendo unos 33 años, dejando una hija. Ella, cabalmente, ya está aquí­ en Guatemala para la toma de posesión. Vive en los Estados Unidos desde hace mucho tiempo. Luego mis hermanos también se fueron a los Estados Unidos, ya son los dos residentes, tienen a su familia, sus hijos. Uno de ellos tiene nietos, y gracias a Dios están contentos, se sienten bien.

LH: ¿Dí“NDE REALIZA SUS ESTUDIOS PRIMARIOS Y SECUNDARIOS?

OJVM: Los tres estudiamos en el Colegio Don Bosco. Nos tocaba irnos a diario, cabalmente, desde la Torre del Reformador hasta el Colegio Don Bosco, a pie, dos veces al dí­a porque habí­a clases por la mañana y por la tarde. Pero lo hací­amos con mucho gusto porque, además, nos serví­a de ejercicio todos los dí­as. Y ahí­ hicimos la primaria y la secundaria.

LH: ¿A qué edad siente el llamado para ser sacerdote?

OJVM: A los 17 o 18 años.

LH: ¿Cómo se dio eso?

OJVM: Por la experiencia positiva de los salesianos que habí­a en el Colegio Don Bosco. Aquí­ se puede decir que uno empieza con el enamoramiento de las personas que realizan en el trabajo pastoral.

LH: ¿Alguien le hizo la propuesta vocacional?

OJVM: Sí­. Bueno, más bien, yo mismo me acerqué al Padre Márquez. Ya muchos no lo conocen, pero estuvo en Guatemala, en el Colegio Don Bosco. El Padre Márquez fue un salvadoreño. Fue a él en quien yo me confié. Y él mismo fue quien habló con mi papá. Luego nos arreglamos con el Padre Dorilo Murillo quien era encargado de vocaciones.

LH: ¿Se opusieron sus papás a semejante proyecto vocacional?

OJVM: Yo pensaba que mis papás se iban a oponer, sobre todo mi papá, pero, la gracia de Dios, creo, me dijo: si eso es lo que quieres, yo te voy a ayudar. Y creo que fue la mejor respuesta que pudo darme.

LH: Y su mamá, ¿qué dijo?

OJVM: Mi mamá me dijo siempre igual: si eso es lo que quieres, adelante.

LH: ¿Usted procede de una familia religiosa?

OJVM: No tan religiosa. Pero, sí­, si nos pusieron en el Colegio Don Bosco, si participábamos… Yo creo que sí­. No tan religiosa, pero gracias a Dios, con lo común que puede tener un cristiano católico.

LH: ¿Cuándo entra al Seminario?

OJVM: Yo fui al seminario Rinaldi cuando se inauguró. Allá por los años 67 o 68, en El Salvador. Ahí­ terminé mi bachillerato. Yo soy, y pertenezco, porque así­ me tienen los ex alumnos, de la promoción número 16 del Colegio Don Bosco de aquí­ de la Ciudad de Guatemala.

Ya después fui al noviciado, ahí­ cabalmente, en El Salvador, en Ayagualo. Fue el último noviciado que hubo en ese edificio nuevo que se habí­a construido. Hicimos nuestro noviciado y pasamos después a Ciudad de Guatemala para hacer toda la filosofí­a y la teologí­a.

LH: ¿En qué año hace sus votos religiosos?

OJVM: En 1966 fue mi primera Profesión religiosa. Luego la Profesión Perpetua en el año 1972. í‰sta la hice en Ciudad de Panamá.

LH: ¿En qué año se ordena como sacerdote?

Me ordenan el 15 de Agosto de 1976 en el Templo Marí­a Auxiliadora que está ahí­ en el CEJUSA, en el Teologado Salesiano, inaugurando casi esa Iglesia.

LH: ¿Quién lo ordenó?

OJVM: Me ordena el Cardenal Miguel Obando y Bravo, de Nicaragua. Actualmente Obispo Emérito de Managua. Como también después él me va a ordenar de Obispo en la Ciudad de Flores Petén, el primero de febrero de 1997.

LH: Luego de su ordenación ¿Cuál fue su itinerario de formación?

OJVM: Después de ordenado fui enviado a la Ciudad de Panamá donde estuve encargado del Instituto Técnico Don Bosco. Ahí­ estuve dos años escolares porque después fui enviado a Roma a seguir estudiando en el Instituto Litúrgico Pontificio de los padres benedictinos, en Roma. También, tuve tiempo para frecuentar la Universidad Gregoriana para otros cursos, sobre todo de Sacramentos.

LH: Luego, ¿usted es especialista en liturgia?

OJVM: Como no. Así­ es. Primero saqué la Licenciatura en Teologí­a, después la Licenciatura en Liturgia y seguí­ estudiando para el Doctorado en Liturgia cabalmente. La Licenciatura en Teologí­a la saqué desde aquí­ en Guatemala, en el Teologado Salesiano, en la conexión que hay con la Universidad Pontificia Salesiana de Roma.

LH: ¿Qué experiencia pastoral tuvo antes de ser escogido como Obispo?

OJVM: Mi experiencia pastoral fue muy hermosa. Sobre todo en el Instituto Técnico Don Bosco, en Panamá. Luego en el CEJUSA, aquí­ en el Teologado Salesiano en Guatemala. Después en el Colegio Don Bosco, siempre en Guatemala, donde estuve cuatro años. Posteriormente en Honduras, en el Instituto Salesiano San Miguel. Trabajé, luego, en El Salvador como encargado de la Pastoral de toda la provincia salesiana. Que fue una experiencia muy bonita, conociendo a los jóvenes de todos los paí­ses de Centroamérica. Es por eso que conozco a muchos de los Obispos de Centroamérica de los cuales vendrán varios de ellos aquí­ a Guatemala para mi toma de posesión.

LH: ¿Pensó usted que algún dí­a serí­a Obispo?

OJVM: No. Imposible eso. Yo pensé ser siempre un educador y seguir trabajando en el mundo de la educación. Mucho menos ser Obispo y Arzobispo dos veces. Porque eso es también una cosa especial: ser Obispo, Arzobispo de Quetzaltenango y después ser Arzobispo de Guatemala.

LH: ¿Dos veces Arzobispo?

OJVM: Sí­, dos veces Arzobispo. Y eso, creo yo, no es tan fácil. Ni lo pensé siquiera.

LH: ¿Recibirá entonces una nueva ordenación para Arzobispo?

OJVM: No, no, ordenación no. Habrá entrega de la Bula, lo que el Papa confí­a a la persona, que viene todo escrito desde Roma.

LH: ¿Cuánto tiempo fue Obispo de Petén?

OJVM: 10 años. Diez años casi ocultos ahí­ porque me quedé trabajando en todas las aldeas y pueblos, con lo grande que es eso. Es la tercer parte de Guatemala. Y los grandes problemas que se encuentran en el Petén.

LH: ¿De qué problemas me habla? ¿Cuáles son los problemas con los que se encontró en Petén?

OJVM: Uno de los problemas es la soledad. Recordemos que estamos casi aislados de Guatemala. Luego las distancias. Las enfermedades que se padecen ahí­ generalmente. El agua. Imagí­nate tú, que uno que va de la ciudad, por ejemplo, qué terrible es no encontrar servicios sanitarios.

LH: ¿Y el narcotráfico?

OJVM: Ahí­ se vive siempre con el peligro de todos los narcotraficantes. Recuérdate que está ahí­ la Carta Pastoral «El grito de la Selva», en el año jubilar, donde se habla cabalmente de todos los narcotraficantes, de todos los problemas de Petén, pero que muchos han hecho callar y tiene una gran actualidad, quizá más ahora que hace unos 7 años.

LH: ¿Tuvo alguna mala experiencia con los narcotraficantes?

OJVM: Directamente no. Algunas aventuras de que pasaban ellos por el camino y nos echaban fuera, sí­. Nada más. Uno sabe, sin embargo, perfectamente por las personas con las que uno habla cuáles son los grandes problemas que se encuentran en Petén. Y parece que el gobierno o los que están al frente, allá en Petén, se hací­an los sordos y los ciegos de todo este tráfico.

LH: ¿Quién lo escoge a usted como Obispo de Petén?

OJVM: Fue Juan Pablo II en 1997. Luego Benedicto XVI para Arzobispo de Quetzaltenango y ahora para Arzobispo de Guatemala.

LH: ¿Cuánto tiempo estuvo en Quetzaltenango?

OJVM: Tres años y tres meses.

LH: ¿Cómo fue su estadí­a?

OJVM: Fantástica, gracias a Dios. También ahí­ me puse a trabajar apostólicamente, a visitar todas las parroquias, a todos los párrocos, a todas las personas, asistir a todas sus fiestas patronales, a las confirmaciones, a todo aquello que era acercarse a los demás. Y luego, echar adelante todas las pastorales que necesita una arquidiócesis. Sabemos perfectamente que necesitamos a la pastoral social, porque son las manos y la cara de la pastoral de la Iglesia.

En Petén y en Quetzaltenango, que tan diferentes son las Iglesias.

OJVM: Muy diferentes. La iglesia de Petén es misionera, por tanto hay que trabajar mucho en ese sentido. Y promover mucho a las personas porque están carentes de todo. En Quetzaltenango, gracias a Dios hay más organización, aun más religiosidad, más tradiciones en los pueblos. Hasta cierto punto en Quetzaltenango era atender directamente ya la fe de los cristianos. En Petén habí­a que promover esa fe para que naciera en los corazones de las personas.

LH: ¿QUí‰ PLANES TRAE COMO NUEVO ARZOBISPO DE GUATEMALA?

OJVM: EL PLAN DE TRABAJO YO LO TENGO QUE HACER TODAVíA CONOCIENDO Y VIENDO Cí“MO ESTíN LAS COSAS. PORQUE NO SE PUEDE OBRAR A CIEGAS O TRAER UN PLAN YA PREHECHO, PERO NO EN LA REALIDAD. PERO Sí, HAY LíNEAS QUE HAY QUE IR SIGUIENDO. POR EJEMPLO, YO TENGO QUE FIJARME MUCHO ANTE TODO EN LA PASTORAL DE FORMACIí“N PARA TODOS LOS CRISTIANOS CATí“LICOS: SACERDOTES, DIíCONOS, SEMINARISTAS, RELIGIOSOS Y LAICOS. ESTA ES UNA COSA QUE TENGO QUE LLEVAR ADELANTE.

LUEGO, TODO LO QUE SE REFIERE A LA EDUCACIí“N, AL TRABAJO, A LA SALUD. QUE SON COSAS QUE DEBERíA PREOCUPARSE EL GOBIERNO, PERO QUE TAMBIí‰N COMO CONCIENCIA, YO TENGO QUE ESTAR INSISTIENDO. PORQUE LA FALTA DE TRABAJO LLEVA A LA DELINCUENCIA, LLEVA A TODA ESA INSEGURIDAD QUE TENEMOS. Cí“MO COMBATIMOS LAS RAMAS O COMBATIMOS EL FRUTO… PERO NUNCA COMBATIMOS LAS RAíCES. TENDRíAMOS QUE EMPEZAR CON LAS RAíCES QUE SON LA FALTA DE TRABAJO, LA FALTA DE SALUD, LA FALTA DE EDUCACIí“N, LA Pí‰RDIDA DE VALORES HUMANOS Y CRISTIANOS QUE HEMOS PERDIDO.

LH: NO ME HA DICHO NADA DEL FLORECIMIENTO DE NUEVOS CRISTIANOS, LOS NEO CONVERSOS DE LAS IGLESIAS PROTESTANTES. ¿LE INTERESA ESTE TEMA?

OJVM: CLARO QUE Sí. AQUí SERíA EL TESTIMONIO DE LOS CRISTIANOS. EMPEZAR A FORMAR A LOS CRISTIANOS CATí“LICOS. YO HE DICHO QUE ME ALEGRO AHORA PORQUE LA CALIDAD DE LOS CRISTIANOS CATí“LICOS ACTUALES ES MUCHO MEJOR QUE HACE 20 O 30 Aí‘OS. SON CRISTIANOS CATí“LICOS MíS CONSCIENTES Y SE ACERCAN MíS Y VIVEN SU FE. ENTONCES, SI MUCHAS PERSONAS HAN PASADO A LAS SECTAS Y A LAS RELIGIONES CRISTIANAS, PUES BENDITO SEA DIOS SI CONOCEN MíS A JESUCRISTO, SI LO AMAN MíS Y SI LO SIGUEN MíS Y MEJOR. PERO QUE SEA AUTí‰NTICO ESE SEGUIMIENTO. QUE NO SEA UNA FACHADA, QUE NO SEA NADA MíS UN COSMí‰TICO, UN ENTUSIASMO DE UN MOMENTO, DE LLEGAR A GRITAR Y APLAUDIR, SINO DE QUE VERDADERAMENTE CRISTO ESTí‰ EN EL CORAZí“N. ESO ES LO QUE YO QUIERO.

LH: ¿POR QUí‰ LA GENTE SE HACE PROTESTANTE?

OJVM: POR MUCHAS COSAS. PRIMERO POR LAS EXIGENCIAS DE LA IGLESIA CATí“LICA. POR LA DOCTRINA QUE SE TIENE QUE HACER. LUEGO TAMBIí‰N POR LOS SENTIMIENTOS. HAY MUCHAS PERSONAS QUE SE DEJAN LLEVAR Sí“LO POR LOS SENTIMIENTOS DEL MOMENTO. ESO PASA, PASARí Y ESTí PASANDO. HAY MUCHA GENTE, SIN EMBARGO, QUE ESTí VOLVIENDO A LA IGLESIA CATí“LICA.

LH: ¿POR QUí‰ ES TAN EXITOSA LA IGLESIA PROTESTANTE EN GUATEMALA?

OJVM: PORQUE TRATA DE ILUSIONAR A LAS PERSONAS, DE ATRAERLAS, DE SER AMABLES CON ELLOS, DE MEJORAR SUS PRESENTACIONES Y SUS ORACIONES. QUE TAMBIí‰N NOSOTROS TENEMOS QUE IR CAMBIANDO POCO A POCO. PERO ESTO, NO CREAS QUE ES TAN FíCIL. SOBRE TODO AQUELLA FORMACIí“N QUE MUCHAS VECES HAN RECIBIDO SUS SACERDOTES. TANTO QUE APARECIDA NOS DICE QUE SI QUEREMOS REALMENTE TENER UNA IGLESIA FLORECIENTE TENEMOS QUE CAMBIAR PERSONALMENTE, UNA CONVERSIí“N PERSONAL, PERO TAMBIí‰N UNA CONVERSIí“N PASTORAL. Y ESO ES LO QUE MUCHAS VECES CUESTA: QUE LA GENTE CAMBIE, SOBRE TODO LOS SACERDOTES.

LH: ¿EL PAPA BENEDICTO XVI LO LLAMí“ A USTED PARA DARLE LA NOTICIA DE SU ELECCIí“N A ARZOBISPO?

OJVM: No, lo hizo por medio de la Nunciatura Apostólica.

LH: ¿NO HA CONVERSADO RECIENTEMENTE CON í‰L?

OJVM: Después de esto, no. Será, lo veremos después. También porque el 29 de junio yo tengo que estar en Roma para recibir el Palio Arzobispal. Aunque ya tengo el Palio Arzobispal de Quetzaltenango, pero, para Ciudad de Guatemala, tengo que recibir otro Palio Arzobispal.

LH: ¿Cí“MO VA A SER SU RELACIí“N CON EL GOBIERNO? MONSEí‘OR QUEZADA TORUí‘O TUVO ALGUNOS ENCONTRONAZOS CON ALGUNOS ACTORES.

OJVM: Yo tengo que estar siempre con esa apertura a todos y escucharlos a todos. Y si se equivocan, pues, decirles dónde se equivocan. Pero no creo que pueda tenerlos de lejos.

LH: ¿VA A SER ABIERTO CON LA PRENSA?

OJVM: Sí­, claro. Siempre que sea con orden. Yo creo que seguiremos con esa apertura.