La quema de nuestros chamucos


La Quema del Diablo, que en Guatemala la celebramos el 7 de diciembre, desde hace algunos años ha tenido algunos «peros» sobre todo por una revisión ambientalista, que observa que con esa tradición se eleva la contaminación.

Mario Cordero
mcordero@lahora.com.gt

Seguramente, los grupos ambientalistas tienen razón en que es una actividad contaminante. Sin embargo, ante el arraigo que tiene la tradición -sobre todo porque marca el inicio de la temporada navideña- han propuesto otras opciones, como quebrar una piñata en forma de diablo, hacer una fogata con linternas o reciclar el material que se usarí­a para quemar.

Para el caso viene siendo lo mismo, porque esta tradición esconde un objetivo profundo que es muy necesario para la psique humana. La Quema del Diablo en nuestro paí­s tiene raí­ces religiosas católicas. Se lleva a cabo un dí­a antes de la fiesta de la Inmaculada Concepción de Marí­a, la fiesta sacra que da inicio a la temporada navideña.

Según algunos, la Quema del Diablo sirve para «iluminar» las ví­speras de la fiesta de la Concepción, y otros consideran que, más bien, su objetivo es «limpiar» la casa de lo malo, que es simbolizado a través de la basura.

Sin embargo, esta fiesta católica guatemalteca tiene su parangón en otras culturas y religiones. Por ejemplo, en las culturas nórdicas, con raí­ces vikingas, realizan una actividad parecida (aunque no en la misma fecha); la comunidad construye una barca ligera y en ella disponen todas las cosas que se quieren «dejar atrás». Luego, se prende fuego y se lanza a alta mar.

Las honras fúnebres en las culturas orientales, por ejemplo, consisten en construir pequeños barquitos con el retrato del fallecido, y, tras prenderle fuego, se pone sobre el rí­o a navegar corriente abajo.

En esencia, estas tradiciones tienen en común la necesidad del ser humano de hacer una revisión de lo malo (o lo que le hace daño, o lo que quiere olvidar) antes de iniciar un nuevo ciclo. Para la Iglesia Católica, el adviento y la Navidad es el inicio de su ciclo, aunque éste no coincida con el inicio del calendario gregoriano.

La purificación previa a iniciar un nuevo ciclo es de vital importancia, filosóficamente hablando, ya que la eliminación de lo malo permitirí­a que cosas buenas ocupen ese espacio, y así­ se renueva también la vida.

En Guatemala, actualmente, atravesamos por un ciclo en que cohabitan en nuestra sociedad muchas cosas o personas malas. El narcotráfico, el crimen organizado, la corrupción, los delitos de cuello blanco, feminicidios, contaminación, calentamiento global y un largo etcétera de delitos de alto impacto, de los cuales serí­a bueno hacer una revisión, y si es posible meterlos en esa piñata con figura de diablo (o en un barco vikingo) y quemarlos. Pero en la realidad no es fácil.

Yo sé que muchos habrán pensado que la piñata en forma de diablo, en realidad deberí­a tener forma de algún polí­tico especí­fico; de hecho, hay algunos hábiles piñateros que lo hacen.

Pero, haciendo eco de las recomendaciones de los ambientalistas de no quemar fantoches ni basura (y eso incluye a nuestros más polémicos polí­ticos), sí­ considero que no es necesaria la contaminación, pero la revisión esencial de lo malo de nuestro paí­s sí­ serí­a un enorme paso para empezar un nuevo ciclo.

Ahora que la mayorí­a de «nuestras» autoridades se van a un «merecido» descanso tras «trabajar» por nosotros, ¡ojalá! que también le entren a este tipo de reflexión, y de a poco empecemos a eliminar cosas malas. Quizá sea una ingenua esperanza, pero no hay que perder la fe de que, algún dí­a, podamos eliminar a nuestros chamucos.