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Para este año, la alegoría elegida para llevar el mensaje es la historia bíblica del encuentro de Jesús Resucitado con los peregrinos de Emaús. Este pasaje también va acorde con el día santo, ya que, además, se conmemora la instauración de la Eucaristía.

Jesús, tras su muerte, se encuentra con dos peregrinos que volvían decepcionados a la localidad de Emaús. Los viajeros no lo reconocen, lo cual permite el desarrollo de la historia. Ellos se quejaban de su frustración, señalando que en verdad creían en la venida del Cristo, pero que al morir, creían que todo había sido en vano.

Sin embargo, Jesús, aún de incógnito, les explica las escrituras y les comenta que era necesario que el Hijo de Dios pasara por todo ese tránsito. Éste es el primer tema de la alegoría del anda de Jesús de Candelaria, ya que es Cristo quien explica las escrituras.

Al continuar con su caminar, los peregrinos de Emaús deciden parar en su viaje en una posada e invitan a Jesús a pasar la noche con ellos. El Redentor aún no había sido reconocido, pero cuando se sentaron a la mesa, le brindaron los honores a Jesús para partir el pan, y en ese momento fue que lo reconocieron.

Este es el segundo mensaje de la alegoría del anda, y es que es en la Eucaristía cuando se reconoce a Jesús.

Por su parte, el anda de la Virgen María enfatizará en la idea de la oración, especialmente a través del Santo Rosario. “Oren para no caer en la tentación”, nos dice la Virgen a través de su mensaje procesional.

Unidas las dos alegorías, de las andas de Jesús y la Virgen, el creyente comprenderá que es a través de la Eucaristía y la Oración como verdaderamente llegamos a conocer a Dios.

RECORRIDO

El cortejo procesional de Jesús Nazareno de Candelaria se ha caracterizado por su orden y su disciplina para cumplir con los tiempos de su recorrido. A las 6:30 horas las andas se levantan y las notas de la tradicional marcha “Una lágrima” se escuchan en el interior del templo. Después de una espectacular salida, el cortejo procesional inicia su recorrido, dando la vuelta por el barrio, buscando la Avenida Juan Chapín.

A las 8:15 horas, se asoma por la avenida del Cerrito del Carmen, para buscar su ingreso al Barrio Moderno, zona 2. Tras una vuelta por este tradicional sector capitalino, entra de nuevo a la zona 1, para llegar hasta el Parque Isabel La Católica. De nuevo, recorre la 1ª. avenida de la zona 1, y cruza en la 11ª. avenida para buscar el templo de La Merced, uno de los puntos de mayor expectación. En este punto se espera que se arribe a partir de las 11:00 horas.

Sobre la 5ª. calle cruza a la derecha, para buscar otro de los puntos de referencia, el Museo de la Semana Santa, ubicado en la 8ª. avenida, y que con cada paso procesional expone una matraca de grandes dimensiones, evocando los cortejos de La Antigua Guatemala.

Luego, se buscará dirigirse hacia otro tradicional sector, como lo es el paso por los templos de San Sebastián y La Recolección, donde también hay mucha predilección de los creyentes en observar este paso procesional.

Por San Sebastián se espera pasar alrededor de las 12:45 horas, y por La Recolección, a las 13:15 horas. El cruce será hasta la 1ª. avenida, y la recorrerá en todo lo largo, hasta llegar a la 13 calle, esto pasado las 15:00 horas. De nuevo cruza por la 3ª. avenida, hasta llegar al templo de Santa Catalina, en la 5ª. calle. En este punto, aproximadamente serán las 17:00 horas.

Bordeando la Plaza de la Constitución, pasará frente a Catedral Metropolitana antes de que el reloj marque las siete de la noche. Sobre la Sexta Avenida, se transitará hasta la 12 calle, para arribar a la basílica menor de Santo Domingo, aproximadamente a las nueve de la noche. Desde allí, empezará su retorno, bordeando previamente el Parque Colón (21:30 horas) y pasando por el templo de San José (22:40 horas), para ingresar de nuevo al templo de Candelaria a la una de la mañana del Viernes Santo.

OTROS CORTEJOS

El Viernes Santo también es un día de mucha actividad religiosa, especialmente de las procesiones. Cuando aún no salido el sol, Jesús Nazareno del templo de La Merced, sale en andas para transitar por el Centro Histórico y retornas a las tres de la tarde.

A las tres de la tarde, hora en que tradicionalmente se considera la hora del deceso de Cristo, los cortejos procesionales de los templos de El Calvario, Santo Domingo y La Recolección, salen en andas con las imágenes del Cristo Yacente.

Para este año, también el templo de Santa Catalina saldrá en cortejo procesional con su Cristo Yacente, una imagen tradicional, que tiene vínculos con el Santo Hermano Pedro de Betancourt. Esta imagen tendrá un corto recorrido, de dos horas, pero que generará mucha expectativa por la devoción que se tiene.