Cada vez que llega el último mes del año se exacerba el discurso consumista a niveles patológicos de la humanidad entera, Guatemala sin excepción. Ya Barthes nos lo recordaba, en aquel bellí­simo libro fundacional de la semiologí­a: Mitologí­as, con el que inicio esta columna decembrina. Alguien, no se quien, lo llamó «desburrador de cráneos», porque sus artí­culos nos hací­an un poco menos burros a todos, porque (creo yo) entre tanta publicidad barata y de mal gusto, entre la saturación y contaminación visual y auditiva de los fines de año, nos volvemos un poco más burros… y los que tienen capacidad económica se lanzan a los «shopping center» a comprar, adquirir, consumir como locos? movidos por el abrumador ambiente navideño, en el marco de un discurso consumista que es ya parte de una tradición en todo el occidente.

Pero muchos otros que no tienen, esos muchos, que son millones ahora en Guatemala, utilizan «la mágica» y se endeudan hasta el «copete»? teniendo que pagar el resto del año altí­simas cuotas mensuales, de esta fiesta que tarda unos dí­as apenas y la cuesta del próximo año ya no sólo es enero? sino todo el 2010 y hasta más: 24 o 36 meses. Es un mito eso de comprar al crédito para diciembre.

Y es que Barthes nos recuerda, que los seres humanos se comunican no solamente a través de los signos lingí¼í­sticos (el lenguaje) sino también de otros elementos culturales como la ropa que usamos y donde la compramos; los peinados de moda o los aparatos eléctricos de moda que adquirimos, porque no consumimos simplemente un artí­culo de éstos para que nos sirva? sino para que nos proporcione «status». Y esta práctica pasa por «las marcas», que constituyen lo que Barthes llamaba los mitos modernos? esos que están anunciados en las grandes vallas publicitarias de diciembre 2009.

Barthes, ese intelectual descifrador de mitos, como un avezado lector de la cultura del consumo, lo recordamos hoy? cuando vamos por las grandes avenidas de Guatemala city y vemos esas marcas diciendo: consúmeme, consúmeme, consúmeme. Y ese discurso social de diciembre, que nos embrutece el alma, estructura una relación dialéctica entre la producción, la publicidad navideña y el hábito de compra. Y según las teorí­as del gran Van Dijk contribuyen a sustentar este statuos quo y el sentido que le damos, como sociedad, a nuestro fin de año.

Nuestras tradiciones y costumbres han quedado casi borradas por un discurso eminentemente consumista, que los medios de comunicación aprovechan en este temporada, para que nos lancemos como caballos desbocados hacia los «shoping center»? lugar idí­lico de los consumidores, donde la ciudad se desdibuja y aparece el paraí­so de la compra, donde el significante ocupa un lugar distinto al verdadero significado de la venida del Dios Niño.