El martes pasado Gabriel Garcí­a Márquez cumplió sus ochenta años de edad. Sin duda alguna, el colombiano autor de Cien años de soledad es el escritor más representativo de las letras hispanoamericanas actuales.

Garcí­a Márquez, o Gabo como se hace llamar por sus más allegados, fue el autor emblemático del denominado Boom hispanoamericano. Hoy dí­a, esta corriente tiene todo el respeto de la crí­tica, pero no hay que recordar que el nombre, «boom», fue inventado de una forma peyorativa.

Esto fue porque, luego del letargo que vivieron las letras europeas tras la Segunda Guerra Mundial, las editoriales españolas y francesas tuvieron la idea de publicar novelas hispanoamericanas, por lo que muchos crí­ticos afirmaron que esto era sólo una estrategia publicitaria, un «boom» promocional; pero luego, el nombre quedó para bien.

Garcí­a Márquez fue la guinda del Boom, el cual inició con la publicación de La ciudad y los perros, de Mario Vargas Llosa, en 1959, y Rayuela, de Julio Cortázar, un año después.

Asimismo, el Boom coincidió con la Revolución Cubana, a la cual la mayorí­a de escritores hispanoamericanos apoyaron, aunque Garcí­a Márquez continuó y continúa apoyándola, incluso hasta a llegar a ser un amigo personal de Fidel Castro y fundar una escuela de cine en la isla.

El primer boom, ya que después continuó con otros autores, llegó a su cumbre con la publicación en 1967 de Cien años de soledad, probablemente la novela hispanoamericana más leí­da en todo el mundo, y con la premiación del Nobel literario a Garcí­a Márquez en 1982.

Es decir, haciendo cuentas, este año, que ya fue bautizado el «año del Gabo», se cumplen 80 años de nacimiento; 25 de haber ganado el Nobel; 40 de la publicación de su novela cumbre, y 60 de haber iniciado su obra literaria (Lea Vida y obra).

Cien años de soledad

La obra cumbre de Garcí­a Márquez, la cual se ha convertido en su seña particular, tanto para bien como para mal (ya que muchos lectores olvidan sus otras facetas como escritor debido al impacto de Cien años de soledad), es sin duda la novela mejor lograda.

Sin duda alguna, esta novela debe ser considerada como fundamental de la literatura hispanoamericana.

El argumento de esta novela serí­a casi imposible de enunciar en un espacio tan pequeño. Sin embargo, podrí­a decirse que es la historia de la familia Buendí­a, durante siete generaciones (que deberí­a abarcar cien años, según el nombre), desde la fundación de un pueblo llamado Macondo, hasta el exterminio de la familia.

El hecho de que la novela anuncie que son cien años, es un aspecto tan relativo, ya que en la novela no tiene mayor importancia el tiempo. De hecho, la novela debe ser observada como un conjunto en que no importan la temporalidad, el lugar (ya que, como dicen, Macondo puede ser cualquier lugar de Hispanoamérica) ni los personajes (aunque el coronel Aureliano Buendí­a y Amaranta tengan un encanto personal, que los ha hecho trascender la novela).

Más bien, Cien años de soledad debe ser vista como una «biblia» hispanoamericana y como un compendio de historia de nuestro continente.

En el primer aspecto, como el libro sagrado de América, es por el hecho de que la novela tiene referencias a historias y detalles que conducen inmediatamente hacia relatos bí­blicos.

Por ejemplo, en las primeras lí­neas de la novela, en donde empieza a ubicar temporalmente al lector, «El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecí­an de nombre, y para mencionarlas habí­a que señalarlas con el dedo», haciendo referencia a la creación del mundo, en que nada existí­a.

También está el asesinato de Prudencio Aguilar a manos del patriarca de los Buendí­a, José Arcadio, haciendo relación a la historia de Caí­n y Abel. También el «éxodo» hacia la «tierra prometida» (Macondo), entre otros.

También se retoma el mito de la virginidad de parte de Amaranta, o la asunción a los cielos por parte de Remedios La Bella, tal como la fe católica indica que sucedió con la Virgen Marí­a.

Por último, desde esta visión, habrí­a que hacer notar que la novela termina con el exterminio de Macondo y de toda la familia Buendí­a, en una especie de «Apocalipsis», el cual habí­a sido anunciado en unas escrituras por un gitano llamado Melquí­ades (quien, por cierto, es el más longevo de la historia, emulando a Matusalén).

Pero, por otra parte, Cien años de soledad bien pudiera ser entendida como un compendio de historia hispanoamericana, ya que en sus páginas se hace referencia a acontecimientos históricos, a actitudes y hasta los mismos errores que han predominado en nuestros paí­ses.

El clima, las costumbres, el habla, y todo lo referente a la cultura material, se podrí­a relacionar con cualquier pueblo de la zona ecuatorial, desde el centro de México, hasta el norte de Argentina.

La corrupción en los gobiernos, las dictaduras, los movimientos insurgentes, no son más que la visión global de los problemas latinoamericanos en la segunda mitad del siglo XX.

Incluso, en la parte histórica más obvia dentro de la novela, está la masacre de varios obreros de una plantación de banano, quienes por no querer salir de la huelga, fueron acribillados por el ejército del paí­s. Sin duda alguna, el hispanoamericano debe sentirse aludido por los problemas con la bananera United Fruit Company en varios paí­ses, entre ellos Guatemala, o con cualquier transnacional, que logró imponer sus intereses incluso dentro de los mismos gobiernos.

A pesar de estas connotaciones tan globales que tiene la novela, los conflictos personales son realmente las motivaciones que mueven el transcurso de la novela. Como será obvio, la soledad será la problemática fundamental, ya que cada uno de los personajes vive una experiencia con esta sensación.

Los conflictos existenciales, la pesadez de vivir, la falta del sentido de la vida, la envidia, el odio, y otros problemas más, son parte del diario vivir de los personajes de Macondo.

Digna mención serí­a una de las historias del coronel Aureliano Buendí­a, quien tras firmar la rendición de su grupo de insurgentes, decide suicidarse con un disparo en el corazón, pero la ráfaga no pasó por ningún punto vital del motor del cuerpo, así­ que debió continuar viviendo con el conflicto de que ni siquiera la muerte lo quiso recibir en ese momento.

Cien años de soledad (fragmento)

Recordando estas cosas mientras alistaban el baúl de José Arcadio, íšrsula se preguntaba si no era preferible acostarse de una vez en la sepultura y que le echaran la tierra encima, y le preguntaba a Dios, sin miedo, si de verdad creí­as que la gente estaba hecha de fierro para soportar tantas penas y mortificaciones; y preguntando y preguntando iba atizando su propia ofuscación, y sentí­a unos irreprimibles deseos de soltarse a despotricar como un forastero, y de permitirse por fin un instante de rebeldí­a, el instante tantas veces anhelado y tantas veces aplazado de meterse la resignación por el fundamento, y cagarse de una vez en todo, y sacarse del corazón los infinitos montones de malas palabras que habí­a tenido que atragantarse en todo un siglo de conformidad.

? ¡Carajo! ?gritó.

Amaranta, que empezaba a meter la ropa en el baúl, creyó que la habí­a picado un alacrán.

? ¡Dónde está! ?preguntó alarmada.

? ¿Qué?

? ¡El animal! ?aclaró Amaranta.

íšrsula se puso un dedo en el corazón.

? Aquí­ ?dijo.