ENTREVISTA CON EL DOCTOR EDUARDO SUGER, CANDIDATO PRESIDENCIAL DEL CENTRO DE ACCIí“N SOCIAL (CASA)

En entrevista exclusiva con Visión Electoral, Eduardo Suger, candidato del Centro de Acción Social (CASA), aseguró que Guatemala no tiene remedio si no se realiza una reforma estructural de los tres poderes del Estado. Anunció, que de llegar al gobierno, fusionarí­a los Ministerios de la Defensa y Gobernación, y crearí­a el Ministerio de Desarrollo Social. Además se pronunció a favor de la eliminación del Impuesto sobre la Renta.

¿Cómo define la ideologí­a de CASA?

No la enmarco en los conceptos ideológicos tradicionales, ni en esas nuevas corrientes que le agregan a las palabras el término «neo» como neomarxismo o neoliberalismo. Somos personas que pueden pertenecer a diferentes corrientes, pero unidas e integradas con un solo propósito, que es la transformación del paí­s hacia una nación del primer mundo; donde desaparezcan todos los problemas endémicos que llevan más de sesenta o setenta años.

En el espectro ideológico entre la izquierda y la derecha, ¿ustedes dónde se ubican?

Nosotros nos ubicamos bajo el concepto de derecha. En el concepto de izquierda tradicional, el ciudadano es un esclavo, se dice que recibe el beneficio del gobierno y se quiere un Estado grande que regule la vida y si es posible, que se convierta en una empresa y en propietario de los recursos naturales. Con eso no estamos de acuerdo. El Gobierno debe garantizar la libertad y respetar la Constitución y permitir que cada persona tenga la oportunidad de llegar tan lejos como lo desee. No creo en un gobierno grande y que controle a un pueblo, sino en uno que sirva al pueblo.

En términos generales, ¿cuál serí­a la propuesta más importante que CASA le ofrece al electorado?

Guatemala no tiene remedio si no se da una reforma estructural grande que debe abarcar a todos los poderes. Empezamos por la reforma del Ejecutivo. Se habla de seguridad con un ministerio de Gobernación y Defensa, nosotros quitamos eso y rediseñamos el sistema de seguridad, basándonos en la Constitución actual e integrando lo que hoy en dí­a son estas dos carteras. Debemos recuperar la cobertura y seguridad de todo el territorio y fortalecer al Ejército para que enfrente la amenaza que hoy se vive. No creemos en una educación independiente de la salud, ni una salud independiente de la educación. La mejor salud es la preventiva, por lo que queremos convertir a todo ciudadano en un agente de salud preventiva. No hay desarrollo sin protección del medio ambiente, y sin cultura y deportes no hay educación, ni crecimiento humano. Integraremos esos ministerios, bajo uno de Desarrollo Social, y educación, salud, cultura, medio ambiente y deportes pasan a ser secretarí­as coordinadas por una sola cartera.

Profundicemos en su propuesta de seguridad, que es una preocupación inminente de la población guatemalteca.

El Ejército fue reducido más allá de los Acuerdos de Paz, y es obligación constitucional del Ejército garantizar la seguridad de la ciudadaní­a, cuando a las demás fuerzas de seguridad, la situación de violencia se ha ido de las manos y no la pueden controlar. Como se dio el caso en Santa Lucí­a Cotzumalguapa, donde quemaron la (estación) de la policí­a, quemaron los archivos, ahí­ una fuerza mayor debe intervenir, como se ha dado en otros paí­ses. Nosotros vamos hacia una Policí­a Nacional Civil que empieza desde el Gobierno municipal y una fuerza mayor a nivel departamental que controle ciertos problemas de delincuencia o violencia común. Si se requiere más fuerza, entra el nivel departamental, si se requiere más fuerza, tenemos diversificado a nivel nacional las fuerzas preparadas especialmente para narcotráfico, tráfico de ilegales, tráfico de armas. Y si se requiere una fuerza mayor está el Ejército de Guatemala, fortalecido y tecnificado al nivel de la amenaza actual, siempre supervisado por una Unidad de Derechos Humanos.

Pero al Ejército se le ha utilizado durante los últimos 20 años en tareas de seguridad ciudadana y los resultados están a la vista. La violencia no ha disminuido. ¿Cuál serí­a la diferencia entonces?

Lo que serí­a diferente, es que yo no serí­a sólo de nombre el Comandante General del Ejército, yo actuarí­a como tal. Conozco las estructuras del Ejército, conozco la formación y la estructura militar y tengo la mí­stica. Realmente creo que debe de haber presencia de esta institución, debemos hacer conciencia del nivel que ha alcanzado la peligrosidad y el crimen en el paí­s, las maras, por ejemplo, no son un problema de delincuencia común, son una amenaza que desestabiliza la nación, son brazos del crimen organizado y como tal hay que combatirlas.

Profundicemos en las otras dos áreas estratégicas que nos mencionó como parte de su plan de gobierno: la salud y la educación. ¿Qué es exactamente lo que se propone?

Tenemos una reforma profunda en todo lo que es una estructura de Gobierno. Una estructura profunda en lo que es la visión del paí­s, la visión para el paí­s. Iniciamos en educación, hablamos que ya no puede ser independiente de la salud. Pero hablemos únicamente del área educativa. Vemos la gran deserción que hay en Totonicapán, y decimos «los padres no quieren mandar a la escuela a sus hijos». Vemos cuáles son los departamentos de la República donde hay menor asistencia a la escuela. Muchas estadí­sticas dicen que es por pobreza o por otra causa. Pero la razón es porque la educación que reciben no les sirve para nada y en familias, que necesitan aumentar su productividad, la educación debe ser realista. Entonces debemos crear otro tipo de escuelas. En 1970 propuse una reforma educativa, donde creaba las primarias y las escuelas medias agroindustriales, entonces vuelvo ahora a la carga. Hablamos de una verdadera reforma educativa, que tome en cuenta las necesidades y caracterí­sticas de cada región.

Y cómo debe abordarse la educación de las niñas y niños indí­genas. ¿Cómo responder a la demanda de respeto a los derechos colectivos como la cultura, el idioma, el combate al racismo?

Creo que eso ha cambiado sustancialmente. Ha sido un proceso natural, y se lo digo basado en la experiencia que tengo de 24 años de trabajar con diversas comunidades indí­genas llevando escuelas. Hubo en Guatemala mucha discriminación y mucho irrespeto a la diversidad cultural que tenemos. Eso fue violado durante mucho tiempo, por lo que creó mucho dolor. Se han formado grupos que protegen eso, pero protegen lo que se dio en el pasado, porque en el tiempo moderno cada vez se da menos. En la universidad Galileo, usted ve a todas las etnias representadas todos los sábados, aquí­ no hay ningún tipo de discriminación, porque tenemos que fomentar la construcción de una nación, respetando la diversidad cultural. Eso lo tienen muchos paí­ses como India y China. Yo no lo veo como un problema grande, yo creo que la gente que antes discriminaba, ha ido cambiando.

Hablando del racismo y discriminación, usted dice que es cosa del pasado y que cada vez hay menos. Sin embargo, y de acuerdo con los Informes de Desarrollo Humano de Naciones Unidas, la pobreza, la desigualdad, la falta de salud y educación se encuentran en poblaciones rurales e indí­genas.

La población en Poptún, por ejemplo, afectada por la pobreza, no es una población totalmente indí­gena. He visto que se encuentran totalmente ladinizados, andan con jeans y con botas y se comportan como cualquier gringo, alemán o italiano. Es decir, como un joven de cualquier lugar. Hay muchas poblaciones con problemas de salud y en situación de pobreza y allí­ no se ve a una persona con traje tí­pico. En Guatemala, el abandono del interior de la República es dramático, inexplicable y tristemente generalizado. Yo no dirí­a que es una caracterí­stica tí­pica de las poblaciones indí­genas. Vemos a Champerico en miseria, pero no son indí­genas y ahí­ hay gente descalza con los huesos pequeños, mujeres de 35 años que aparentan de 60. Vamos a Puerto Barrios y en Livingston también hay miseria. El problema es la polí­tica centralizada que ha tenido el Gobierno donde la riqueza se produce adentro del paí­s, pero se vienen todos los recursos para acá, a la capital. Luego nombran a los alcaldes y les dan una limosna, cuando el dinero debe quedar en las comunidades.

Profundicemos en este tema de la desigualdad y la pobreza. ¿Qué estrategias tiene planteadas CASA para combatir el hambre y disminuir los altos niveles de pobreza?

Muchos hablan que están preocupados por los problemas sociales con una copa de champán. Definitivamente eso no es una preocupación real por la problemática social. El problema es simple: tenemos que preocuparnos como un problema de emergencia nacional, porque a lo largo será un problema cultural y de educación. No es un problema de recursos. El problema de desnutrición es grave en una madre que va a dar a luz, con la alimentación a la cual ya tiene acceso, puede tener un programa de nutrición adecuado. Después la etapa más importante en la nutrición de una persona son los dos primeros años de vida. Impulsaremos un programa nacional para velar por el estado de nutrición de toda la niñez en toda la República, en los dos primeros años de vida. No hay que aumentar el presupuesto, sino revisar los recursos que ya tenemos en cada lugar y cómo con esto sí­ se puede lograr una nutrición adecuada.

¿Qué polí­tica fiscal impulsarí­a CASA para contar con los recursos que permitan llevar adelante estos programas?

Aun quitando el Impuesto sobre la Renta, los recursos son suficientes, si frenamos el despilfarro del Estado.

¿Tiene CASA contempladas polí­ticas especí­ficas dirigidas a las mujeres y las niñas de Guatemala?

En el partido las mujeres tienen una gran representación. Creo que el 50% entre alcaldes y diputadas son mujeres. El punto al que ha llegado la mujer, es una situación que se han ganado las mujeres. Las mujeres han logrado su posición. Son las mujeres las que mejor dan la cara en situaciones de crisis. La mujer, dentro del sector urbano, ya logró ubicarse. Ahora, en el sector del interior de la república, en comunidades indí­genas, no se ha logrado eso. Yo lo veo muy difí­cil de hacerlo por decretos, leyes o por la fuerza. Eso debe hacerse a través de un cambio cultural de llevar realmente más educación contemporánea.