Felizmente en Guatemala se permite el pleno ejercicio religioso, así como la opción de ser creyente, pero no practicar religión alguna y hasta para manifestarse como convencido agnóstico. En todo caso todas las creencias son y deben ser absolutamente respetadas. Y todo indica que somos un pueblo muy creyente, al menos en cuanto a la afiliación o identificación.

Según las recientes estadísticas cerca del 50% de la población es católica y un 45% de otras denominaciones cristianas que se les llama “evangélicas”. Es una expresión acuñada por el uso, pero no es totalmente correcta por dos razones: todas las denominaciones cristianas son por definición evangélicas pues el mensaje de su fundador, Cristo, está contenido en los Evangelios; por ende todos los cristianos son “evangélicos”. Por otra parte no existe un bloque evangélico unitario que los defina como una unidad, pues existen grandes diferencias de tipo jerárquico, organizacional, financiero, y hasta doctrinal entre mormones, pentecostales, El Shaddai, Testigos de Jehová, Ciudad de Dios, Profecía Universal, Evangelio Completo, Elim, entre otras.  Lo que tienen en común es que, siendo cristianas, no son católicas. Pero mi punto ahora no es realmente este. Quiero referirme al otro 5% faltante, especialmente en relación al resurgimiento de las ancestrales creencias mayas. Recientemente han tenido mucho realce por las diversas interpretaciones, algunas sorprendentes y apocalípticas, que han surgido en relación a las “profecías mayas” en este próximo solsticio de invierno que marca el cambio de baktun. Muchos asentamientos precolombinos, ruinas mayas, montículos y cuevas que se estiman sagrados son realmente centros ceremoniales  donde se llevan a cabo solemnes ceremonias de la religiosidad indígena. En la intimidad hogareña se practican rituales que no corresponden a la ortodoxia cristiana (limpias y rociados con chilca y otras  yerbas,  soplos con alcohol o agua especial, candelas, etc.). Igualmente en algunos actos formales y hasta oficiales se invita al sacerdote maya que con toda propiedad procede a la quema de incienso y a la invocación de los dioses mayas y a los cuatro puntos cardinales. Ahora bien, en la medida que hablan de una consagración maya se da a entender que existe toda una estructura formal y doctrinal respecto a ese culto. Si existen sacerdotes mayas es porque deben tener feligreses que los siguen. Hasta del expresidente Colom se decía que era sacerdote maya. Ahora bien, como dije al principio, el tema religioso debe tratarse con mucho respeto, tanto por sus practicantes como por los externos. Pero me surgen muchas dudas ¿Existe realmente una “religión maya”? En tal caso no sé si esa religión es la misma que practicaban los habitantes prehispánicos. De mis estudios de primaria recuerdo al dios de la lluvia, dios de la salud, dios del maíz, dios de la guerra, dios del sol, entre otros del igualmente politeísta Olimpo maya. ¿Existe realmente un panteón (de pan-theos) o catálogo de los dioses mayas?  Sin embargo,  desde los primeros años de la Conquista en adelante, los conquistadores se propusieron acabar con toda práctica religiosa nativa; procedieron a la destrucción masiva de todas las figuras representativas de dioses (ídolos) a los que calificaban de demoníacos;  pasaron por las hogueras purificadoras cuanto códice y documento aparecía al estilo Diego de Landa. Los conquistadores españoles impusieron con el filo de la espada el idioma de Castilla y la religión del Nuevo Testamento. Las prácticas religiosas nativas se satanizaron (especialmente lo relativo a los supuestos sacrificios humanos) y se sancionaba severamente a quienes practicaban sus ritos con severos castigos, en algunos casos hasta con la muerte. Entonces ignoro si existe una continuidad en la misma liturgia y doctrina. Asimismo, pregunto ¿Quién consagra a estos sacerdotes mayas? Como digo al principio, quisiera entender que se trata de un culto como debe ser y no desmerecerlo al tomarlo como un detalle curioso, un pincelazo folclórico, algo así como una atracción del Inguat. Si hablamos de una religión merece todo el respeto. Regresando a las estadísticas citadas al principio, en el restante 5% quedarían los que practican el judaísmo, algunos musulmanes, ortodoxos, y otras religiones que, en este contexto son menores, pero por el número de sus practicantes. Así llegamos al 100%, entonces viene la gran pregunta ¿dónde quedan los seguidores de la religión maya? ¿Qué porcentaje representan? ¿Dónde se encuentra la grey de esos sacerdotes mayas?  PD. Para mayor complejidad a los seguidores de Maximón ¿dónde los puedo ubicar?